日前，中华书局从台湾正中书局引入了台湾《中华文化基础教材》。目前深圳仅有深圳中学和深圳科学高中开设了相关课程，但两所学校均表示，目前学校有自己的教材，暂无采用台湾国学教材的计划。

左为中华书局版《中华文化基础教材》，右为深中校本教材《中国文化经典诵读》。

台版国学教材进大陆，深圳两中学不想用

全市仅深圳中学和深圳科学高中开设了国学课程，但均表示有自己的教材

随着人们重新认同与重视传统文化，“国学教育”这个话题也再次回到公众视野，并有愈演愈热的趋势。日前，中华书局从台湾正中书局引入了台湾《中华文化基础教材》。这套教材能否在内地的中学推广？对大陆的国学教育将会起到什么样的作用？记者走访发现，目前深圳仅有深圳中学和深圳科学高中开设了相关课程，但两所学校均表示，目前学校有自己的教材，暂无采用台湾国学教材的计划。

大陆引进台版国学教材

以《四书》为主进行选编

和大陆在国学教育上的“波折”相比，台湾坚持了几十年的国学教育经验丰富。此次中华书局以在台湾使用了60年的《中华文化基础教材》为基础，修订出版了《中华文化基础教材》。教材内容以儒家经典《四书》为主，分上下册，上册为“论语选读”，下册为“孟子选读”与“学庸选读”。

其实，早在2008年，新华出版社就将这套教材以《国学基本教材》为名出版，那是大陆首度引进台湾国学教材。但是该教材并没有正式作为教材推广使用，而是作为大众读物。

台湾《中华文化基础教材》使用几十年来，尽管有过编纂修改，但大体思路不变。这套教材和大陆现行的语文教材一样，采用选编的方式。有趣的是，虽然实施了这么多年，但对于究竟是该“选编”还是“通读”，台湾地区一直有争议。

“上回我们请台湾学者薛仁明来进行交流和指导时，他就向我们痛批了台湾的国学教材。”深圳中学学术委员会主任郑向东告诉记者，“薛仁明说，尽管教材用了这么多年，但直到现在台湾一直有争论，很多人还是认为应该通篇诵读。”

日前，中华书局从台湾正中书局引入了台湾《中华文化基础教材》。目前深圳仅有深圳中学和深圳科学高中开设了相关课程，但两所学校均表示，目前学校有自己的教材，暂无采用台湾国学教材的计划。

深中自编教材开必修课

除儒家经典还有“老庄”

去年9月，深圳中学开始在高一年级中开设“中国文化经典诵读”课程，这门课程正是由郑向东主持开设的，为此他还带队编校了《中国文化经典诵读》教材。该校本教材共分三册，上册包括《论语》、《大学》、《中庸》、《老子》，计划在高一学年读完；中册为《孟子》，计划在高二上学期读完；下册为《庄子》，计划在高二下学期读完。

记者翻阅了深中这套校本教材，发现这套教材完全为“诵读”而设，无节选，无删减，没有按照主题分段，更没有我们熟悉的“课后提问”，是完完整整的经典原文。郑向东说，目前深中的“中国文化经典诵读”课程性质定位为校本必修课，每周安排一节课的时间（45分钟），由教师带领大声诵读。考察方式也非笔试，而是采用抽段朗读的方式，检查学生是否熟读。

郑向东认为，经典必须要诵读，现在老师们的问题也大多集中在“要不要向学生解释，解释多少”，对于诵读和开设这门课本身是没有异议的。

“其实我们现在相当于对学生进行‘开蒙’，这个阶段本应该是由家长在学前完成的。经典中包含的大智慧，通过诵读可以潜移默化地对学生产生影响，这是我们希望达到的效果。”郑向东告诉记者，由于中华书局引进的《中华文化基础教材》并不符合深圳中学的教学实际，故目前没有换教材的打算。“而且他们这套教材只有儒家的经典，我们自己的校本教材还包括‘老庄’，内容多一些。”

日前，中华书局从台湾正中书局引入了台湾《中华文化基础教材》。目前深圳仅有深圳中学和深圳科学高中开设了相关课程，但两所学校均表示，目前学校有自己的教材，暂无采用台湾国学教材的计划。

科学高中选修国学课

没有用台版教材计划

和深圳中学的大规模学习国学相比，国学课程在深圳科学高中仅是选修课。

深圳科学高中的彭老师告诉记者，该校的国学课程设在每周三下午第八节课，是校本选修课之一，班上仅有10来个学生，目前正在学习《论语》。

“我们没有大规模印制教材，具体教授什么内容由授课老师自行决定。”彭老师说，由于学生学习的都是原文，跟教材的关系不大，是以该校也没有采用中华书局版《中华文化基础教材》的计划。“我们的教材都是自己打印装订的。台湾的国学教材我们也拿到了，但是没有大规模推行的计划。”

台版国学教材

台湾现行国学教材采用“选编”方式，即打散《四书》原有篇章次第，改采分类编辑的形式，多选择为人、为学和论仁、士、君子与小人等主题，讲述道德修养、教学、伦理、政治、礼乐文化等内容。每个单元之前均附有“引言”，之后则设计有“问题与讨论”，各章中还穿插大量“章旨”、“注释”、“解读”、“相关名言”等板块。（晶报记者 姜梦诗/文、图）